HOT ! 裏千家14世淡々斎御自筆『梅に竹画賛』色紙御軸

竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。美品 2719 小林太玄 「円相」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。賛の下に「尚白」とあります。晦厳常正　臨済宗大徳寺489世『貴和』書掛軸、大梅窟 堀内宗完箱書。画の下に「為春」とあります。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。⬛インテリア♦特大約４９cmガラス木額入【相田みつを】♦人生の格言♦心に響く名言。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。褚遂良　雁塔聖教序　拓本掛軸。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。【茶道具】大徳寺486世 松雲和尚筆 一行『壺中日月長』　幕末　茶掛　B798。軸先は溜塗。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「関南北東西活路通」共箱 禅語。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。アオのハコ 複製サイン入りミニ色紙。目立つシミ・折れなく状態は良好です。京都老舗年代一点物高級油煙1.5丁型 大正昭和稀少銘墨状態良！。▢祥風自来【読み】しょうふうおのずからきたる【意味】「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。THE ALPEE 赤塚不二夫の色紙 うなぎ犬。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。NIKKE ミニ色紙　全15種。禅語では知られていない文句です。印材　書。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。掛軸　前大徳　矢野海渕筆　一行書　「春入千林處々鶯」　共箱　N　7361A。無地箱。有馬頼底軸「紅葉山川満」茶道具懐石鵬雲斎坐忘斎淡々斎即中斎七事式水屋道具茶箱棗。塗軸（溜塗）。⭕️希少　高島虎斑石硯　新品　滋賀県　堀野積善堂謹製　彫刻長方研　致良知。長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝▢裏千家14世淡々斎宗室明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。未使用擦れ傷高級古墨色々超得！ 大ボリューム247g。裏千家13世圓能斎の長男。【模写】書　武者小路実篤　愛と真心　幸福への書額　希望と愛の書　色紙　U181。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。タカシ 掛軸 茶掛 福本積應和尚【採菊東籬下】自筆 宝林寺 臨済宗 大徳寺。30才で家元を継承。「蓬莱山」　國井幸雪　掛け軸 掛軸 共箱あり。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。掛軸 小林太玄 日々是好日 共箱 書 禅語 茶道具 茶掛。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「松寿」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。【海】中国　寿山石　龍文彫刻　印材　時代品　中国美術品。71歳。【茶道具】前大徳寺 朴堂和尚筆「喫茶去」横物　茶掛　B823。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#禅語#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#古美術#大徳寺#京都#和#年中#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮